至宋代，轿子里放了椅子，或是改为双层，上层半截嵌进木板当坐凳，铺以软垫，下层为踏板，由于坐轿舒服，无行船走马之险，坐轿的人也逐渐多了起来。几乎是无所不在，无处不至。

　　坐轿

　　在民间使用最多的是花轿。花轿是结婚时抬新娘的轿子，由汉代的“婚帐”到唐代的“花车”演化而来。到了宋代，轿始定型。据传南宋孝宗皇帝为皇后专门打制了一顶“龙肩舆”，有座椅、踏子和门窗，内有红裀褥，外有围幛和门帘，后传至民间。明代南京，皇后、嫔妃、公主出门乘轿，不用男子或太监抬轿，而专从闽南招来大脚女，她们可以直接将轿子抬入宫内。明清时期，南京出嫁新娘出娘家门要鞋不沾地，故得乘坐轿子，花轿除披红挂绿外，四角还挂琉璃灯，下缀大红彩球，轿夫也系红腰带，穿红扎绿。至黄昏时，“于轿前鼓乐齐奏，择年轻四人，各手执一明角灯，随舆至女家，谓之迎亲宝轿”（〔明〕杨循吉《金陵杂志》）。民间花轿质量高低颇为悬殊。有的花轿内还有子轿，即轿中有轿。大花轿停在男家门外，子轿抬进堂屋内，新娘在堂屋内上、下轿。用花轿迎接新娘，表示对新娘的尊重，民间有风俗，不可对面去兜轿帘，否则会被认作“冲了轿神”，将有灾难临头。作为交通工具的官轿及民轿，至民国初期渐趋消失。迎亲花轿也改用彩绸装饰的马车、汽车，新中国成立前夕在乡间仍能见到，此后慢慢停用了。现在的仿古婚礼上迎亲花轿又重现身姿。

　　轿子作为陆路上的交通工具，是最有地方特色的，从汉代到现代，总能见到它的身影。