姜文:我对得起你无知的时候,就够了(3)
来源:互联网    作者:佚名    发布时间:2018-07-09 14:50
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姜文:不是,这是必须有的底子,当然还有建筑的,还有音乐的…以前中国很多电影拍出来吧,它没底子,它只是出点照片、颜色,就是大概是那个意思,你得使劲想它是个电影,你给大家一个理由,离开家里的沙发,坐电影院去,还花钱搭工夫,那你得有这个理由吧,现在的确刚才马未都爷说,很多电影拍的…

马未都:太水。

姜文:还不如电视剧呢。

窦文涛:我就觉得有个概念很有意思,就是他说的这个“主观的真实”。

你比如说他可以讲究到很多细节上,比如那个时候日本鬼子的军装是个什么色,或者他一条腰带必须是什么,这他都特别斤斤计较,但是呢,实际上又有很多是魔幻的色彩。

要不然你就旅游,旅游就瞎看就完了呗。我也看看南美,你也看看南美,看啥样算啥样吧,但是经过他的表述,或者经过达利、经过梵高的画,他告诉你天是这种颜色的,那钟是能这样,时间是流下来的,这可是有了不起的东西了。

所以没有主观是不行的,不会主观就不叫创作,那么主观到什么程度,主观从哪儿来,这是很有意思的。

窦文涛:从哪儿来?

姜文:你必须有大量的对生活本身,所谓“客观的认识”吧,博尔赫斯也是看了很多东西,看到连中国的这个《红楼梦》他都明白,所以他有他的话语权,他有他可以变形的这种权利。

孟广美:那我想请问一下你,除了这个主观的意识,跟客观的认知之外,你会不会觉得,其实你也对某些东西,有一些特定的迷恋呢?

姜文:你说的对,因为每个人肯定有偏好的一面。

孟广美:比如你两部电影里面,都把这个大清那个亡国这件事情,赖在自己头上,所以你对于把大清灭了的这个角色,这个人,你是有迷恋的吧?

姜文:没有那倒不是。我是想说其实很多事是偶然的,因为给我的,我看了一些东西让我发现,偶然性真的是比我们想象的要多。

当然这偶然性,是藏在必然性里边的,你大势所趋到这儿,最后骆驼上一根草,你不定是哪根草了。

所以我是说如果你非得说,我要把这个大清赖自己头上,应该不是这样的,而只是我想谈到某种偶然性,另外我演的那角色,其实我从来没喜欢过他们,我觉得他们都是一帮吹牛,然后自己把自己玩砸了的主,像这蓝青峰也是,一直要自己下一盘大棋,结果不知道自己那子放哪儿。

我觉得那个马走日也是这样的,但是他们自己不觉得自己玩砸了,但蓝青峰这一次,比马走日好点,他开车送李天然去北海的时候,可能意识到自己要玩砸了。

这是我拍这个电影,我觉得比以前不一样的地方,就是他每个人无论对自己成长和自己的失败,都带有某种自觉性。

5

等他懂的那天再回想,

老姜真对得起我

窦文涛:你比如说今天的观众,咱就拿年轻观众来说,你电影里那一点点的讲究,对他们来说有什么所谓呢?

姜文:我其实是一个非常正能量,一个乐观的人。我觉得他今天不懂,他有一天会懂的,等他懂的那一天回来想,老姜真对得起我。

窦文涛:老姜对得起历史。

姜文:我对得起他小时候无知的时候。尽管他们无知到,都不陪孟广美去看《一步之遥》,没关系,有一天你会明白的,我对得起那时候就够了。

马未都:他不懂没有关系,我发现很难在中国人身上,找到有人有这种态度,叫什么呢,我做事不是为不懂的人做的,我是为懂的人做的。

你来一万个人都不懂,没关系,有一个懂的就够了,那9999个是陪衬。

姜文:他们有可能将来还会懂。

马未都:那你太乐观了。大部分人会有这种态度,不仅仅是拍电影,拍电视剧,就是很多人都会说“这有谁懂”,差不多就过去了。

但其实,总有人懂。而且一个电影中,它所包含的内容太广泛了,你哪儿知道他懂哪一块,哪儿块总有人懂。

窦文涛:那我还不同了,我觉得很多时候,较这个真也不是为了人懂,是为了过自己这一关。要不然就是睡不着觉,就有点不痛快。

孟广美:我在90年代末的时候,不小心混进一个好莱坞的剧组,所以你问我他为什么那样子,我告诉你那个时候呢,我们拍的有一个场景,也是一个北京的胡同,它硬在美国搭了一个北京的那种场景,它不是只有屋顶,它还有房子街道各种,你知道他们那时候,在准备那个街道的时候,制片组要求要在地上,先把西瓜砸烂,鸡蛋打碎,然后放一些鱼的尸体在那边,就是你要制造那个气味。

观众其实感受不到那个气味,但是演员,还有即便是群众演员,去到那个当下,他会不会融进那个环境,其实这个东西气味很重要。

窦文涛:对观众来说,这是负责任。

马未都:他刚才讲那个事很有意思,我看这电影有一感受,因为我是北京人,我在这儿长大,好多景是营造一个环境真实,碎俩鸡蛋弄一个臭西瓜,也都是造成环境真实,这样的演员容易进戏。

姜文:是。

马未都:这是一个叫环境真实,它这个戏中,我想这么多电影观众去看,没有多少人能到我这份上来看这个电影,叫什么,它叫“客观真实”,先说四九城,先说协和医院,先说钟楼,协和医院那通道现在还在呢。

窦文涛:这个主观和客观的叠加,让我想起一个非常有意思的概念,就是西方人研究中国古画,你看这个中国画,它也不像毕加索或者什么,弄的完全不像了。它也像,你看一棵松树它也像,可是呢你在真实生活里,找不到任何一个松树,跟它一模一样的,就是说这个画家,他是看过了千百棵松树,才画出这样一棵。

姜文:这就是那普遍意义上的典型性,如果没有普遍性的认识,出不来典型性。

窦文涛:所以实际上你还是,脑子里有很多很多的细节存着。

姜文:当然了,我得比他们更多的客观的认识,都认识到吐了,我才能找到主观的表达。

……

“姜文只会突然老去,

不会真正长大。”

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